Le scénario de Dan Graham dans Arcadia met en scène trois générations isolées les unes des autres : celle des ancêtres, une masse tenue enfermée dans “des cités souterraines opprimées” ; celle des “néo-hippies”, éternels adolescents vivant dans une nature paisible qui “ne vieillissent pas et ont été probablement « gelés » dans leur développement”, usagers d’un “parc à thème” qui constitue leur terrain d’apprentissage premier et au contact duquel ils ont développé des utopies ; et enfin celle des parents, les “hippies des origines”, une classe dirigeante inaccessible et manipulatrice ayant quitté la terre après avoir mis au point un programme éducatif qui lui survit sous la forme d’un parc à thème et agissant à distance sur la construction idéologique de leurs enfants. Les trois générations sont réparties entre le sous-sol, la terre et le ciel, autrement dit entre l’enfer, l’Arcadie (un paradis artificiel), et un territoire extra-terrestre inaccessible. Chaque génération a un niveau de conscience différent de leur histoire commune : les ancêtres sont manipulés et ignorent tout de la réalité de la situation ; les “néo-hippies”, maintenus dans l’ignorance de leurs filiations, se construisent sur la méconnaissance de leur non-savoir, usagers d’un parc à thème qui constitue leur terrain d’apprentissage premier et d’où ils puisent les informations nécessaires à l’éveil de leur conscience écologique ; tandis que les hippies, extralucides, ont quitté la terre après avoir mis au point un programme qui leur survit, ils agissent à distance sur la construction idéologique de leurs enfants. La tripartition des générations, de leurs positions et de leurs histoires parallèles constitue une cosmogonie qui explique de façon allégorique l’origine et l’évolution de l’Amérique “post-hippie” en 1989. Ce texte, écrit vingt ans après le mouvement hippie, s’adresse à sa première descendance. Le récit de cette scission entre trois âges orchestrée par les parents décrit les effets secondaires de phénomènes communautaires autarciques qui trouvent leurs sources dans des mythes fondateurs de la société américaine tels que celui du nouveau monde, de l’implantation sur une terre vierge et de la table rase.